Geldim şu alemi ıslah edeyim sözleri


DİLAN AKINCI- GELDİM ŞU ALEMİ



Geldim şu alemi ıslah edeyim

Geldim şu alemi ıslah edeyim
Özümü meydanda gördüm sonradan
Zaman mahlukuna meylimi verdim – sırrımı verdim
Sermayemden zarar gördüm sonradan



Ahmet Aslan – Gezdim Şu Alemi



Geldi bizim ile sevdi sevişti
Al kadeh ver kadeh doldurdu içti
Sadık yarmış gibi yeminler içti
Özü çürük imiş duyduk sonradan



Cengiz Özkan – Geldim Şu Alemi Islah Edeyim



Şu zalımın kara kara yüzleri
Yaramıza yaramadı tuzları
İki dinli ben cahilin sözleri hey can sözleri
Durdukça kar etti bize sonradan



Gezdim Şu Alemi Islah Edeyim- Loudingirra Özdemir (Magome, Japonya)



Noksani kuluna bir kâr edelim
On iki imam dergahına varalım
Özü çürük mili canı nidelim
İblis talip olmaz olmaz duyduk sonradan



NOKSANİ BABA KİMDİR ?

Asıl adı Ahmet Kaynar olan 1899’da Sivas’ın Kangal ilçesinde doğan ayaklarından özürlü bulunduğu için Ruhsati tarafından Noksani adı verilen ozan, Erzurumlu Noksani’den ayrı bir kişi olup, 5 Mayıs 1972 de Kangal’da ölmüştür.



Ayfer Vardar – Geldim Şu Alemi Islah Edeyim



NOKSÂNÎ, Erzurumlu
(d. ?/? – ö. ?/?)
tekke şairi
(Tekke / 19. Yüzyıl / Anadolu-Osmanlı-Türkiye)

19 yüzyılda yaşamış Alevi-Bektaşi şairlerindendir. Sadeddin Nüzhet Ergun, Noksânî’ye ait dört adet şiir yayımlamış, ancak şairin ne zaman yaşadığı hususunda herhangi bir bilgi vermemiştir. Vasfi Mahir Kocatürk ise çalışmasında, Noksânî’ye 19. yüzyıl şairleri arasında yer vermiştir (Ergun 1955: 396-405; Kocatürk 1964: 585). Erzurumlu Noksânî hakkında en geniş bilgiyi veren araştırmacı Şükrü Elçin olmuştur. Şükrü Elçin’in şahsi arşivinde bulunduğunu belirttiği Hasankaleli Şinasi Koç’un 1945 yılında tertip ettiği defterdeki bilgilere göre; Erzurumlu Noksânî, 18. yüzyılın sonlarında Erzurum’da dünyaya gelmiştir.



Cem Yıldız – Geldim Şu Alemi Islah Edeyim ft. Meltem Yılmazkaya



Asıl adı İsmail olan şairin babasının adı İbrahim’dir. Medrese tahsili görmüş ve Erzurum’un Pasin ilçesine bağlı Alevi köylerinden birinde yaşayan Güllü adında bir hanımla evlenmiştir. Bu evliliğinden Zekiye, İbrahim ve Rıza adlarında üç çocuğu dünyaya gelmiştir. İnancına bağlı bir kişiliğe sahip olan İsmail, otuz yaşına geldiğinde Sadık Dede’ye intisap etmiş ve irşâd olmuştur.



Haluk Tolga İlhan -Gezdim Şu Alemi Islah Edeyim –



Bu tarihten sonra da Erzurum’un Taşmağazalar semtinde açtığı bakkal dükkânı ile geçimini sağlamıştır. Karısı yüzünden itibarını kaybetmiş ve bu sebeple Şeyhi Sadık Dede ona “Noksânî” mahlasını vermiştir.



Arif Sağ – Gezdim Şu Alemi



Yine Şükrü Elçin tarafından aktarılan bilgiye göre; Doğu Anadolu, Orta Anadolu ve Güney Anadolu’da Alevi ve Bektaşi muhitlerinde oldukça iyi tanınan İsmail Noksânî, Endek köyünü ziyareti sırasında dostlarına öleceğini söylemiş ve evine dönünce bu dünyadan göçmüştür (Elçin 1997: 88-91; 350-384).



Geldim Şu Alemi Islah Edeyim – Şems-i Kamer Nurum Şah-ı Velayet – MEHTAP DIKME



Ali Adil Atalay, Noksânî’nin asıl adının İbrahim olduğunu babasının adının İsmail olduğunu aktarır. Hasankaleli Şinasi Koç’un 1945 yılında tertip ettiği deftere dayanarak Noksânî’nin bağlı olduğu Alevi ocağı, mürşidi ve mahlas alışı hakkında Şükrü Elçin’nin verdiği bilgilere ek birtakım önemli malumatlar aktarır. Buna göre; Noksânî, medrese yıllarında “İnce Molla” diye ün yapmıştır.



serpil sarı geldim şu alemi ıslah edeyim



Noksânî’nin mürşidi Elazığ’ın Sün köyünde kabri bulunana Koca Seyyid’in torunlarından ve Ağuiçen Ocağı dedelerinden Sadık Dede’dir. Sadık Dede aynı zamanda Noksânî’nin babasının da mürşididir.



Adile Kurt KARATEPE-Geldim Şu Âlemi Islah Edeyim/ Sivas



Noksani’nin babası İsmail, Ağuçan Ocağından Sadık Dede’ye bağlıdır. Sadık Dede ise Elazığ’ın Sün köyünde Koca Seyyid oğullarındandır. Bu ocağın adı Ağuçan’dır. Ocağın kökü İmam Hasana varır.



Tolga SAĞ – Geldim Şu Alemi Islah Edeyim



Günlerden bir gün Sadık Dede, taliplerinden İsmail’i görmek için Erzurum’a gelir. Ev halkı büyük bir sevinçle kendisini karşılar. İçlerinde İsmail yoktur. Sadık Dede, İsmail’i sorar. Babası da “Buralardaydı. Nerede ise şimdi gelir” yanıtını verir.



ALİ EKBER ÇİÇEK – GELDİM ŞU ALEMİ ISLAH EDEYİM



Biraz sonra İsmail içeri girer. Onu yakından izleyen Sadık Dede, İsmail’deki değişikliğin hemen farkına varır. O duruma göre İsmail, Alevi geleneğine göre “Zahir ilmine” kapılmıştır. Kibirlidir. Kendinden üstün kimse olmadığı savındadır.



Feyzullah Çınar – Geldim Şu Âlemi



Bunu Anlayan Sadık Dede, elini öpen İsmail’in iki omuzu arasına iki eli ile vurur. Dua eder. İsmail’in ağzından bir duman çıkar ve düşüp bayılır. Bir süre sonra ayılır ve Sadık Dede’ye bakarak söyler.

Gönlümün ziyası, gözümün nuru
Gönlümde mihmanım sen oldun ezel
Kolumun kuvveti, dizimin feri
Ruh ile revanım sen oldun ezel

Sadık Dede, İsmail’e ”Noksani” tapşırmasını verir. Bundan sonra kısa bir süre içerisinde deyişleri dillere yayılır. Halkın sevgilisi durumuna gelir.



Taylan Özgür Ölmez – Geldim Şu Alemi Islah Edeyim



Hayalin gönlümde olalı mihman
Gah uslu gezeriz gah divaneyiz
Soyunup aşkından olmuşuz üryan
Gah Mecnun oluruz gah efsaneyiz

Cemalin göreli olduk serseri
Can verip bu yolda bulduk Haydar’ı
Lutf etti nuş ettik ab-ı kevseri
Gah ayık gezeriz gah mestaneyiz

Muhammed Ali’nin aşkına düştük
Kudret kandilinden nura yetiştik
İmam Hasan ile ağuyu içtik
Gah tavaf-ı Kabe gah puthaneyiz



İBRAHİM KALIN – Geldim Şu Alemi Islah Edeyim



Serpil SARI – Geldim Şu Alemi Islah Edeyim



Geldim Şu Alemi – İsmail Çakır & Yudum Çiçek



Hüsne Ozan / Geldim Şu Alemi Islah Edeyim( Akustik cover )



Özcan Türe-Geldim Şu Alemi Islah Edeyim



GELDİM ŞU ALEMİ ISLAH EDEYİM SOLFEJ VE NOTALAR – NASIL ÇALINIR

Geldim Şu Alemi Islah Edeyim #solfej



Geldim şu alemi ıslah edeyim Solfej



Geldim Şu Alemi İslah Edeyim-Solfej(Kısa Sap Bağlama)



Ali Aksöz ~Geldim Şu Alemi